古代妓院里的那些事(妓院大观)

如果你一直以为妓院就是妓院，那你就错了。妓院提供非常高级的服务——爱与自由。秦以前，汉人不缺乏爱和自由，而儒家正统时代的汉朝以后，这两样东西严重缺乏。爱情的缺失源于包办婚姻。男人直到结婚才知道女人长什么样，这和荷尔蒙导致的热烈爱情是不一样的。“自由”的丧失是因为儒家的统治，尤其是“士绅”阶层。因为他们长期受儒家教育，接受儒家礼教，四点钟跑去朝廷，回家迎接妻子为周公。完全丧失人性本身的自然自由。于是，士绅就成了妓院的核心顾客群体，其他阶层几乎不可能去妓院。对贵族来说，妓院充满了爱、自由和被她节奏折断的镶壳银梳，他们可以酒后驾车。这简直是贵族们最自由的地方。类似青楼，在现代，叫娱乐圈。妓院老板手下的女人，有罪犯出身的，有买来的，有自己生活所迫的。很像现在的经纪人，通过选秀活动，选择智商高，情商高的美女。首先，青楼女子要有格调，也就是气质和品味。然后就是要有技巧，琴棋书画至少会不一样，最后看品相。老板挑选了一个高智商高情商又长得好看的女人后，就相当于今天的经纪人让你一堆老师去培训青楼姑娘跳舞，弹琴，写诗。还有最重要的训练，就是理解“爱”和风情的训练。那就是知道男人需要什么，如何扭转男人的魅力。经过这一番训练和包装，还有历史上那些青楼名媛！青楼和妓院的规模完全不在一个档次。如果说青楼是路边摊，那么青楼就是大饭店。在青楼里，一个大院子只有一个女人，生活质量是最高的。他们绝不会站在窗前招揽客人。嘿，后面的人，你们好吗？每个客人都想进入青楼消费，有严格的筛选过程。首先是建旗比赛诗。客人进门后，要先把你的诗写在旗楼的影壁上。服务员看到了，要抄下来给小姐看。如果小姐不喜欢诗的风格，就直接拒绝客人进入。如果小姐看过这首诗，知道不是诗的作者，就会有人替她写，直接吹走。小姐见多识广，每天的工作就是读诗谈恋爱。你看的话，这是一首原创的有才华的诗，嗯，这首有才华！这个可以进来。你进来之后，你不只是打电话给这一个人。一般你一次叫3、4个这样初试通过的人，参加第二关，——，围着茶打。也就是说要会玩茶，会品茶，会说话。到了这个阶段，小姐还是不露面，只是在幕后听这些人讲话。这帮家伙要比文化，比知识，比脑筋急转弯，比诗词楹联，但最后，第一天谁也遇不到小姐。即使小姐已经认可了一个男人，她也不会去见他。历史上最快能看到妓院的女人是赵霁。惠宗第一次去李瑟娥石狮，是在黎明时分，凌晨4点钟。李世石出来了，玩了一把宋立科平沙落雁，然后就回去了。其他大多数人根本看不到这位年轻女士。接下来，开始面试。先对号入座，再提些问题，或弹些曲子，或泼墨，或拿出国画鉴赏。通过思想和文化的交流，一个接一个，你会得到感受。最后，通过写谄媚的诗，让持有这些诗的小姐被唤起。这是可以的。这时候小姐就会希望客人把它们包起来。我不会见任何其他客人。当初宋江想拉拢，也就是往李世石的床下钻。他安排108里最帅的燕青去勾引李世石。李世石把宋江安排在床下，赵霁来的时候正好和李世石一样漂亮，宋江从里面爬出来，说我就是梁山上的那个宋江。我其实想向他求爱，但他们阻止了他

北宋乐师周邦彦也有过青楼史。他和当时的皇帝宋徽宗爱上了同一个妓女，——李世石。这位历史名妓是宋徽宗当时半公开的情人，竟敢调戏皇帝的女朋友。罪名可想而知，更让宋徽宗无法容忍的是，周邦彦再次成为李世石的音乐制作人。李世石不仅欣赏他的音乐，还爱上了他。宋徽宗很嫉妒，而周邦彦正处于灾难的边缘。情急之下，李世石舍身救爱人，苦苦哀求宋徽宗，然后把周邦彦推荐给宋徽宗，说他的音乐多么美妙。于是奇迹出现了：同样热爱书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦。他没有找他的麻烦，而是给了他一个官，让他成为大赢家。相比之下，一个叫贾谊的浪漫嘉宾就没那么幸运了。这个帅气的小白脸和李世石在一夜柔情后变成了皇帝的眼红。因为经常被皇帝抢走，看不到心爱的师姐，心生怨恨，于是写下了第《南乡子》首讽刺宋徽宗。消息传到宋徽宗那里，他怒不可遏，想杀了这个嫖友。经过别人劝说，他才释然，免除了贾谊的死刑，把他发配到海南。看在敢为皇帝嫖娼争风吃醋的份上，贾谊是你所有嫖客中最大胆的。中国古代识字率只有2%，也就是文人阶层，剩下98%的人都不识字。更别说写诗了。可见青楼女子是当时中国最有文化的女性群体。青楼女子到底有多有才？唐代四大女诗人，有一半出自青楼。也就是余和薛涛。成都现在有薛涛寺和薛陶静。薛涛【卒于公元834年，唐长安人】是烈士，那种女人。我会等你两年，但如果你不回到我身边，我就跳井自尽。于很有才华。她女扮男装参加科举考试，她能被录取。“求无价之宝易，爱人难得”——于。白居易的《琵琶行》讲的是一个老青楼女子。香山居士也是有名的泡妓院的名人。年轻的时候，她穿着华丽的衣服，镶着贝壳的银梳子被她的节奏弄得啪啪作响，血染的裙子被酒弄脏了，但当她年老的时候，她只能说，“门前车马越来越少，最后她把自己嫁给了一个商人，这个商人首先看重金钱，不在乎他如何离开她，上个月，浮梁去买茶叶”。也会有一些欧洲上流社会的名媛和我们青楼少女差不多，比如——茶花女。但是茶花女的天赋显然是不够的。跟我们薛涛差太远了。不过是诸侯之间的卖笑，但每个女人都有自己的选择。有些女人不想过度燃烧自己的爱情，所以会平淡的度过一生。15岁结婚，等老了，就看着孙子孙女，和老公白头偕老。他们想要这种幸福。在古代，女人管不了丈夫，丈夫随时可以和妻子离婚。即使在宋代，妻子的父母也需要购买休息。那就是花钱把女儿买回来。女儿就像财产。如果新娘家不买，丈夫可以选择把妻子卖给妓院。那时候，妻子没有地位。与妓女不同，她们有权选择自己的男人。如果她不喜欢你，她可以把你扔出去，甚至见都不要见她。有一些公子名流在外面排队。如果你表现不好，就滚出去。皇帝自己都会来，还有什么男人不能选的？妓院里的女人也有自己的节气，自己的态度，自己的忠诚。宋朝有个妓女叫颜瑞。为了她的情人，她受到牵连，被抓进了政府。是理学的“圣人”朱杀死了她。当时，朱想用政治斗争的手段害人。就像现在，他抓了你的小三，严刑逼供你的贪污。严锐被囚禁，但无论怎么折磨，他都不招供。后来，岳飞的第三个儿子林悦接替了首席执行官的职位。他觉得这个案子可能有冤情，提出再审。他提出，如果严蕊是妓女，她应该会写诗，并问道

花开时，总依东君。去了就得去，才能活下去！如果山花盛开，莫问的奴隶会回来。“这是高最喜欢的词，而且写得很好，所以当庭就放出来了。青楼是中国古代最有才华，最有修养，最美丽的女人。此外，它们是文化传承的重要环境。如果没有妓院，如果我们古代一直在扫黄打非，那么我们这么多的诗词，哪怕是一点点音乐，可能都不会被创作出来，更谈不上流传下来。连柳永、关汉卿这些伟大的文学遗产都传承不下去。北宋大诗人柳永，词名传于后世，却因嫖娼在当时声名鹊起。景_元年进士，朝廷命官。虽然成绩平平，但他的日子是在妓女中度过的，今天他绝对属于公安机关的目标。柳永嫖娼，和其他嫖客很不一样。其他嫖客只是发泄情欲，很少有人把妓女当人看。但柳永把妓女当朋友，推心置腹，平等自由地上床。再加上他写得一手好字，随便给哪个妓女写一首歌，那个妓女就会身价倍增，挺像现在的文化包装。所以妓女爱柳永如潮。柳永排行第七，人称刘启。”如果你不想要一个国王打电话，你会喜欢刘启打电话；我不要一千金，我要七颗心。我不想看神仙，但我想知道杨柳七面”，这成了当时妓女时尚的真实写照。刘从《永远的妓女》中获得灵感，写下了许多千古绝唱。但与此同时，他的青楼生活也让统治者对他恨之入骨，认为他不道德。最后，他在政治上受挫，死于贫困。他死后，几个妓女凑钱埋葬了他。他去世的消息传出后，成千上万的妓女涌向他的墓地悼念，引起轰动。中国有句话叫“泼妇不仁”，但人们在这些妓女身上却能看到她们对柳永的深情。当一个客户可以像这样，可能只有刘七一在任何时候，在国内和国外。著名的有李和刘。他们都告诉自己的爱人，一定不能向清朝投降。名人最重要的是诚信。如果你连诚信都没有，凭什么让我爱你？所以她们都是充满民族气节的名媛。还有赛金花，比较有文化，会说德语。当她还是个青楼少女时，嫁给了一个外交官，去德国生活了很多年。外交官死后，回国继续回青楼。八国联军来的时候，总司令是个德国人。在体验中国文化的时候，他遇到了会说德语的赛金花。在赛金花的坚决反复劝说和阻挠下，最终没有发生大屠杀。本来八国联军是想像之前火烧圆明园的英法联军一样抢北京的。但在赛金花的劝说下，避免了一场悲剧。最近的地方是小凤仙。小凤仙保护蔡锷跑到云南起义。大家都知道蔡锷爱美不爱山川。我的英雄一开始没有这个爱好，嫖娼是被逼出来的。民国初年，袁世凯背叛共和，密谋称帝，但对有革命思想的云南陆军将领蔡锷不放心，被招至北京将军府加以监视。蔡锷急于回云南招募部下讨袁，却苦于被袁世凯盯得太紧，只好使出浑身解数，于是一个叫小凤仙的妓女成了他的庇护。他每天带着小凤仙四处游览，安于享乐不问政治，使袁世凯放松了对蔡锷的警惕，在小凤仙的配合下，蔡锷趁机在青楼饮酒，悄悄溜走。从此龙归大海，回到云南，举起了反抗袁的大义大旗。在他的领导下，全国各地的叛军都起来了，各省也独立了。袁世凯只当了83天皇帝，就死了。这是一张清代青楼女子的珍贵照片。最显著的标志是她头上的头饰，称为“都乐”，通常是

中国图书馆也有类似的，但是侧面是黑白的，所以看不清脸上的妆。而且这个不仅是手工上色的，还是七边形的。脸上的妆很清晰，最重要的是眉毛。所谓浓妆，就是要先把脸上的头发眉毛都拔光。你不能像男人一样用刀刮，因为刮出来的毛是有根的，长出来的毛又粗又黑。拉其实就是捻，就是用两根棉纱，中间穿一个飞轮，用双手把棉纱的两头拉紧拉松，让飞轮一会儿正一会儿反方向快速转动，然后两根棉纱就随之来回滚动。然后，来回滚动的棉纱会慢慢靠近脸和眉毛，头发和眉毛会在棉纱中缠绕扭断，非常痛苦。一个人很难自己操作。一般都要找身边的姐妹帮忙。当脸上的汗毛全部扭曲后，整张脸就会像鸭蛋一样光滑。每天早上，都要花很长时间化妆。首先你得洗脸，涂粉底，然后画眉毛，涂胭脂，印口红。早些年，女性的口红不是用口红涂在嘴唇上，而是用特制的红纸。用舌尖沾湿嘴唇后，印在红纸上。民国青楼三才女：画家潘原名杨，后随夫姓改名为潘，是中国近代史上著名的女画家。张玉良原本是一名妓女，出生在古城扬州的一个贫苦家庭。14岁那年，她被叔叔偷偷哄着把她卖到芜湖县的怡春园，当了妓女。在中外典籍中，这位女子被誉为民国初年“一代画魂”。仔细看，她的画还是有味道的，喝着凉薄的爱情的味道。之后，她遇到了改变她一生的男人潘赞华。在潘赞化的鼓励下，潘开始了他的艺术之旅：先是以素描一等奖考入上海画院。毕业后，她获得安徽省公费留法资格，成为里昂中法大学第一批学生。凭着她在绘画方面的天赋和努力，两年后，她成为巴黎国立美术学院油画班的转学生，师从大名鼎鼎的徐悲鸿。从孤儿到妓女，从嫔妃到画家，潘的一生充满了传奇的悲凉。幸运的是，在法国生活的这些年里，王守义一直默默陪伴着她，带给她勇气和力量。这家旅馆的主人董竹君董竹君是一个住在长三堂子的女人。由于抑郁症，年轻的董竹君从来不笑，甚至在拍照时看起来很悲伤。客人们给她起了个外号叫“不笑的姑娘”。但是她有自己的长处。她天生丽质，声音好听，而且总是满满的水象星座。一票唱一首歌，堂弟收一个银元。第一天晚上，有30张票。后来人数一天天多起来，客人不断。她成了妓院老板的摇钱树，经常唱到嗓子沙哑。但在那个烟花遍地，人心未老的年代，很多客人只是来看她的。她虽然不唱歌，但每天都要上下楼无数次。客人走了，她累得不行，累得不行。四川省副省长夏之时是这里的常客。在这喧闹的花街和柳巷，夏之时遇到了十几岁的艺伎董竹君。当夏之时劝董竹君和他一起离开焰火之地时，董竹君提出了三个条件。1.不要做小老婆；2.到了日本，要送她去读书；3.将来我从日本留学回来，我会组织好家庭，在夏天掌管国家大事。她会做家务。夏之时不假思索地同意了一切。之后，他冒险留在了上海。因为董竹君出生在妓院，他们的结合遭到许多革命者的反对，但夏之时是坚决的。两周后，他们在松田外企举行了简单的婚礼。当时，夏之时27岁，董竹君只有15岁。董竹君化了妆，梳了头，戴上了白色面纱。夏之时渐冻人症

她的母亲沈桂香也出身名门，为潘素聘请名师，提拔她做丫鬟，学音律，学绘画。在13岁的时候，母亲病逝，继母王送给她一架钢琴，并把她卖到一个充满欢笑的地方。当张伯驹第一次见到潘素时，他很惊讶这个仙女下凡了，而且他的才华横溢。他的笔是一副对联：“潘布掌中轻，十步香尘生罗袜；弹曲，千年胡语入琵琶。“不仅有“潘妃”二字嵌入其中，还将潘素比作汉代的王昭君，还概括了她善弹琵琶的特点。所有听到的人都会击掌欢呼。然而，问题并没有这么简单。潘素已经被拿下了，成了国民党的一个叫臧卓的中将。而且，两人已经到了谈婚论嫁的地步，但是半路杀出了一个张伯驹。这时，潘素改变了主意，决定追随张伯驹，但臧卓不肯放弃？于是，臧把软禁起来，在西藏路汉口路一品香旅馆租了一个房间。她被关在里面，不允许露面。潘素无可奈何，只有以泪洗面天天如此。张伯驹这时慌了，因为他在上海人生地不熟，而他的对手是国民党中将，所以他不得不再次来找我，怕引起大乱子。那时候的我，年轻气盛，为了朋友什么都敢做。趁着天黑，我和博居开着车，先在静安寺路的静安山庄租了房，说先租一个月，因为上海基本上都有大老爷们的“小住宅”，来往的人很复杂，不容易暴露。然后他开车到了一品香，贿赂了臧卓的警卫，知道臧不在房间里，就冲进去了。潘素哭得像个桃子。两人聊了几句，匆匆离开。我开车把他们送到静安别墅，对他们说：“我走了。明天再说吧。”其实博居对明天有自己的看法：赶紧回北方，就算没事了。婚后，在张伯驹的大力培养下，潘素成了著名的青绿山水画家。最后，随着中国科举制度的废除，青楼逐渐消失。没有科举，就没有文人阶层，也就不需要爱情和自由。到了民国，她渐渐成了交际花。但直到解放前，青楼传统依然保留，杰出交际花依然是每人一个大院子，社会名流也纷纷慕名而来。然后我们一起聊天，开沙龙，聚会。徐志摩和刘海粟是在陆小曼家认识的。青楼在中国历史上的作用是不可磨灭的，青楼也是文化艺术的故乡，近5万首，其中约1/20是关于妓女的。孔《全唐诗》在介绍文字中有这样的话：“研究中国文化而试图绕过青楼，或者谈论青楼而不涉及文化，就像去庙不访僧，登舟不求水。至少可以说是有点迂腐。”来源：搜狐